manuscript culture : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 9

Journey to Joy 248 It has been my good fortune to have led, thus far, a multi-faceted life, both professionally as a corporate executive, in the medical-technical field, teacher and in a ministerial c

The text reflects on a multifaceted life journey, embracing experiences as a corporate executive, teacher, and minister. It highlights the universal quest for inner peace and lasting happiness found a

Peace brashness of youth thought ourselves to be invincible... but alas, such was not the case. It was during that year, while stationed in Thailand, that I came to know and love the Thai people and t

In this reflective piece, the author shares their profound love for the Thai people and culture acquired during their time stationed in Thailand. The Thai way of life provided solace amidst war's chao

watch television whenever they want. They must have a set time for homework, reviewing lessons, reading and helping with household chores. Parents must set proper schedules and never allow the childre

เด็กๆ ควรมีเวลาในการทำการบ้านและช่วยงานบ้าน หลีกเลี่ยงการดูทีวีดึก เพราะจะนำไปสู่การนอนหลับไม่เพียงพอ ซึ่งอาจทำให้เกิดนิสัยไม่ดี เช่น การโกหกหรือไม่ไปโรงเรียน การเลือกสื่อที่มีคุณธรรมก็สำคัญเช่นเดียวก

Here is the extracted text from the image: --- Afternoon activity On the first day of the camp, at 14.30, Yuwakalayanamitra either learn Buddhist culture or make and receive merits through cleaning.

At YUWA CAMP, participants engage in learning Buddhist culture or performing merit through cleaning. They enjoy sports like football and badminton during free time. A special board allows them to expr

The palm-leaf manuscripts that I have just presented belong to the Tipiṭaka. These texts, or parts of texts, are in Pāli, the lingua franca of the Indochinese Peninsula. The versions in vernacular lan

The palm-leaf manuscripts presented belong to the Tipiṭaka, primarily in Pāli, the lingua franca of the Indochinese Peninsula. While the local vernacular translations like Thai emerged only in the ear

Kohn, Livia, and Yoshinobu Sakade. Taoist Meditation and Longevity Techniques. Center for Chinese Studies, University of Michigan, 1989. Mair, Victor H. “What Is Geyi, After All?” In Philosophy and Re

This collection examines various texts that shed light on the development of Chinese philosophical thought and literary traditions. Works range from Livia Kohn's exploration of Taoist meditation pract

Ruegg, D. Seyfort. 1967. On a Yoga Treatise in Sanskrit from Özvil. Journal of the American Oriental Society 87 (2):157-165. Saamblog. Gandhara Buddha Photos: Ancient Gandhara Buddhism 2009. Available

This text provides an overview of various scholarly works focusing on ancient Buddhist manuscripts from Gandhara. Researchers like Richard Salomon and others have contributed to understanding these te

หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3. ตสมชาติ ตรัง กุมาร โพธิสตฺตวน มหาสตุตวน น รูปภายตสตฺถาคตะปฺฐารมาด้วย ต ต สย ได้โตะ? ธรรมกาย หิ พุทธา ภควโต ธรรมกายปรากฏตสตฺถุ รูปภายปรากฏตสตฺถะ (Va

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งเจอการระบุเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และธรรมกายในคัมภีร์ที่ค้นพบในคันธาระ แนวโน้มการแบ่งปันพระสูตรที่มีประวัติศาสตร์อย่างยาวนานในยุโรปและเอเชียกลางถูก

พระอปเหม่า ธมมจิตโต สำเร็จการศึกษาระดับมหาบัณฑิตจาก สถาบันธรรมกาย ปฐมานี้ เมื่อ พ.ศ. 2549 ผ่านการอบรมในโครงการคัมภีร์ พุทธศาสนาจัดเดิมภาษาคานธาริและสันสกฤฒจากมหาวิทยาลัยซิงตัน ซีแอตเทิล สหรัฐอเมริกา ป

พระอปเหม่า ธมมจิตโต สำเร็จการศึกษามหาบัณฑิตจากสถาบันธรรมกายในปี 2549 พร้อมงานวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบสงครามกลางเมืองในกัมพูชา และหัวข้อวิจัยค้าสูร้อยวิชาชธรรมภายในคัมภีร์ เขมร ขณะที่พระวีรชัย เตชกุโล กำล

Project for Collecting Palm Leaf Manuscript to Dhamma monks & foundations Interview conducted and completed www.dmc.tv

ซึ่งคัมภีร์กลุ่มนี้ได้เผยแผ่ออกไปแล้วกับ BMSC 4 อย่างไรก็ดีตามทั้งของโคยเคลกฉันและดีเองก็ยังไม่ได้มีการศึกษาในรายละเอียดอย่างชัดเจน ขณะนี้จึงอยู่ในขั้นตอนอ่านแปลคัมภีร์ ทั้ง 2 คอลเลกชันร่วมกันเพื่อพิม

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและวิเคราะห์คัมภีร์ ‘เธอโดตริตาคามะ’ และเนื้อหาที่เกี่ยวข้องจากคัมภีร์ ‘สมาธิราษฎร’ โดยมีการเสนอรายงานโดย ดร.ชนิดา และพระอาจารย์วีรชัย เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคัมภีร์ต่างๆ พ

Sander, Lore. 2000. “Appendix: A brief paleographical analysis of the Braāhmī manuscripts in volume I.” In J. Braarvig, eds., Buddhist manuscripts vol 1, pp. 285-300. Oslo: Hermes Pub. Original editio

This section presents a brief paleographical analysis of the Brahmi manuscripts in Buddhist texts as compiled by various scholars. Notable contributions include analyses by Sander (2000) on manuscript

"ความไม่ประมาทนะไม่ประมาทในอะไร ไม่ประมาทในการรักษาสัจจะ ละทิฐิริษยา ทุจริตให้เกิดมีสมอป ไม่ประมาทในการละความเห็นผิด ทำความเห็นถูกให้มีอยู่เสมอไป ไม่ประมาทในกายทุจริต จิตที่จริง มันทุจริต ทำให้กายสุจร

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการรักษาสัจจะ และการทำความเห็นให้ถูกต้องอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการทำให้จิตและกายเป็นสุจริต โดยการทำใจให้นิ่งและเข้าถึงธรรม ทั้งยังเกี่ยวข้องกับคำสอนจากคุณยายอาจ

VI. Reference 3: Dhammakāya and Noble Disciples Besides the term’s relation to the Buddha and Paccekabuddhas, a Pāli canonical reference mentions also the relation of dhammakāya with noble disciples.

In the context of Pāli texts, the term dhammakāya is linked to noble disciples as evidenced in the story of Gotamī, the great nun and Buddha's foster mother. As she approaches her passing, Gotamī refl

where all fetters are unrooted, or at least they signify the ‘best’ state. The same may be said for the parallel of dhammacarĺa and brahmacarĺa. Although these two compounds are normally used in dif

The text discusses how 'brahmabhūta' refers to the state of having eradicated all defilements, allowing one to experience ultimate peace and happiness. It parallels 'dhammacarĺa' and 'brahmacarĺa' as

IV. Reference 1: Dhammakāya as the Tathāgata’s Designation The first Pali reference to the term dhammakāya that is well known to all previous works is a passage in the Aggañña-sutta, wherein the term

This text discusses the term 'dhammakāya' as referenced in the Aggañña-sutta, emphasizing its importance in defining an heir of dhamma and the Tathāgata’s true son. The conversation between the Buddha

On the cover of one of the Nong Pa Fa Cave manuscript, we can read: As the writing is clearly that of Dham Lanna, one wonders if some parts of the manuscripts come from Muang Nandaburi, a former name

This text examines the Nong Pa Fa Cave manuscripts, highlighting their writing style as Dham Lanna. It raises questions about their origins, specifically whether part of these manuscripts originate fr

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโอวาท 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ้อ Hoernle, A.F.R., F.E Pargiter, and Sten Konow. 1916. Manuscript Remains of Buddhist Literature Found in Eastern Turkestan: Facsimiles with

เอกสารนี้เป็นการรวบรวมและทำการวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโอวาท รวมถึงการศึกษาเอกสารที่พบในตุรกีตะวันออก ขอบเขตเนื้อหาครอบคลุมถึงพระสูตรและการศึกษาโลกรู้ของนิกายมหายาน เช่น คัมภีร์ ลังกาวาตาระและทบทวนควา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ 번호 14 สมณะอังอัจังกิว่ากว่า ในสมันที่น่าท้าทายท่านอธิบายว่า ว่าชวาทุกคนในเดียงมัมหาขยาย และเนียน จจะเรียนท่องโลกเหล่านั้นที่สามารถวัดได้ 5 และค

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีความสำคัญ ทำการวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรตัวเขียนเฉี่ยงที่ใช้ในพื้นที่ Eastern Turkestan โดยการค้นพบของ Sir Aurel Stein และวิจัยโดย ดร.ชนิดา จันทารศรีโศล.

ทางมหาวิทยาลัยโอฬาโกได้รับมอบโล่เกียรติคุณให้แก่มหาวิทยาลัยในโอกาสนี้ ท่านประธานอำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติมสงษ์ ได้กล่าวขอบคุณแขกกิตติมศักดิ์ ตลอดจนกล่าวเชิดชูผู้มีส่วนสำคัญทุกท่านที่ร่วมกันริเริ่มสร

มหาวิทยาลัยโอฬาโกได้รับมอบโล่เกียรติคุณในการเฉลิมฉลอง 150 ปี โดยท่านประธานอำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติมสงษ์ได้กล่าวขอบคุณแขกที่มาร่วมงาน พร้อมทั้งเชิดชูผู้ที่มีส่วนทำให้เกิดประวัติศาสตร์การศึกษาทางวิชา